جمع الذكور . في الأنعام : جار ومجرور متعلق بحال من « عبرة » لأنها صفة قدمت عليها . وهي جمع « نعم » وهي الإبل والغنم والبقر . لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ : اللام لام الابتداء والتوكيد - اللام المزحلقة - عبرة : اسم « إنّ » مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . نسقيكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها وهي جواب لسؤال مقدر : قيل : كيف العبرة ؟ فقيل نسقيكم . مِمَّا فِي بُطُونِهِ : أصلها : من : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنسقي أو بمفعول « نسقي » الثاني المحذوف لأن « من » التبعيضية حلّت محلّه بتقدير : نسقيكم بعضا لأن اللبن بعض ما في بطون الأنعام . في بطونه : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره « استقر » والجملة الفعلية « استقرّ في بطونه » صلة الموصول « ما » لا محل لها . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ : حرف جر لابتداء الغاية لأن بين الفرث والدم مكان الإسقاء . بين : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور يجوز ان يكون متعلقا بحال محذوف من قوله « لبنا » مقدما عليه أي كائنا من بين فرث ودم . ولو تأخر الجار والمجرور فقيل : لبنا من بين فرث ودم لكان صفة له . وقيل في التفسير : إنّما قدّم لأنه موضع العبر لذلك فهو قمين - أي جدير - بالتقديم . فرث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . ودم : معطوف على « فرث » ويعرب مثله . لَبَناً خالِصاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . خالصا : صفة - نعت - للموصوف « لبنا » منصوب بالفتحة المنونة . سائِغاً لِلشَّارِبِينَ : صفة ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . للشاربين : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « سائغا » على تأويل فعله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .